Los africanos adoptan tratado feminista, pero se oponen a los extremos feministas

By Stefano Gennarini, J.D.

NUEVA YORK, 2 de Mayo (C-Fam) La Unión Africana ha adoptado un tratado internacional feminista que pretende combatir la violencia contra las mujeres. Se espera que el tratado fortalezca la mano de los burócratas y mecanismos financiados por la UE en el continente africano. Aun así, algunas de las disposiciones del tratado reflejan el creciente malestar de África ante la injerencia de la UE en la política social africana.

En febrero, la organización multilateral de 55 países africanos anunció que había aprobado la Convención de la Unión Africana sobre la eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas. El tratado prescribe un conjunto integral de políticas para todos los países de África para abordar la violencia contra las mujeres, incluyendo la aplicación de la ley penal, la atención médica y otros servicios sociales.

Si bien el tratado ha sido desinfectado en gran medida por los países africanos conservadores, refleja el enfoque general de las cuestiones relativas a la mujer por los países liberales occidentales. Por ejemplo, requiere que los países promuevan “masculinidades positivas”, un término técnico acuñado por ideólogos feministas en el mundo académico para referirse a formas aceptables de comportamiento masculino.

Asimismo, el tratado no se refiere a la “violencia doméstica” en ningún lugar, sino que se refiere al “feminicidio” y a la violencia perpetrada por las “parejas íntimas”. Esto refleja las preferencias europeas por una política individualista y por la legitimación de las uniones sexuales no matrimoniales, en lugar de ver a la familia como la unidad social afectada por la violencia doméstica.

El tratado requiere que los países persigan los objetivos del tratado a través de un “enfoque multiactor”, lo que implica financiar y asociarse con organizaciones no gubernamentales. Debido a que la mayoría de los países africanos no tienen el lujo de las organizaciones de la sociedad civil, este enfoque es otra forma en la que grupos respaldados por Occidente y agencias de la ONU se asentarán en el continente africano.

El tratado aborda las “prácticas nocivas” como la mutilación genital femenina y el matrimonio infantil, pero no hace referencia alguna a la amenaza que representa para las mujeres y las niñas la pornografía, incluida la pornografía violenta, la prostitución y el tráfico sexual.

El tratado también refuerza la aplicación de acuerdos respaldados por la UE como el “Protocolo de Maputo” y la “Estrategia de la UA para la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres”, que declaran el acceso al aborto como un derecho en casos de violación, incesto y emergencias sanitarias, e incluso promover el aborto médico como parte del derecho a la salud sexual y reproductiva.

En lugar de utilizar la definición universalmente aceptada del género en el Estatuto de Roma, que es de derecho estricto y crea la Corte Penal Internacional, que define el género como “los dos sexos, masculino y femenino, dentro del contexto de la sociedad” y nada más, el nuevo tratado africano adoptó una definición social de género que se refiere a los “roles, deberes y responsabilidades que son cultural o socialmente atribuidos a un género particular.” Aunque no se trata de un respaldo manifiesto a la ideología de género, deja abierta la puerta para que los países occidentales utilicen la ideología de género para aplicar el tratado.

El tratado también deja abierta la posibilidad de que los países reconozcan las uniones homosexuales como equivalentes a la familia. No obliga a los países a reconocer las uniones homosexuales, sino que deja a los países la decisión de hacerlo, lo que parece repudiar la definición de la familia como “unidad de grupo natural y fundamental” de la sociedad actualmente consagrada en el derecho internacional.

Si bien el tono general del tratado refleja las prioridades y preocupaciones occidentales, hay aspectos del tratado que muestran cómo los africanos están rechazando las políticas sociales occidentales. El tratado no tiene ninguna obligación específica relacionada con el aborto. No incluye términos clave feministas como “violencia de género”. También deja de lado el término discriminación “interseccional”, optando por el término “interconectado”. El primero es un término técnico para promover la ideología de género y la homosexualidad, el segundo se define en el tratado sin referencia a tales cuestiones.

Quizás la mayor prueba de la resistencia africana a la intervención europea en la política social africana se encuentra en el énfasis que hace el tratado sobre la importancia de la familia. El objetivo del tratado incluye a las familias de las víctimas como los principales beneficiarios de las políticas para abordar la violencia contra la mujer. Esto no es algo que los europeos estén generalmente dispuestos a reconocer.

PIC: https://c-fam.org/wp-content/uploads/Empowering-adolescent-banner.jpg.png

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