El Papa pide una ONU menos ideológica

By Iulia-Elena Cazan | 2026

Ciudad del Vaticano, 16 de Enero (C-Fam) En su discurso anual al cuerpo diplomático, el papa León XIV pidió una ONU más “enfocada y eficiente” que priorice “la unidad de la familia humana” sobre las ideologías. El Romano Pontífice condenó las guerras en curso, la persecución de los cristianos, la censura en nombre de la “inclusividad” y las prácticas que rechazan la dignidad de la vida humana, incluyendo el aborto, la eutanasia y la maternidad subrogada.

Reflexionando sobre el declive del multilateralismo, el Papa León XIV observó con pesar que “la diplomacia que promueve el diálogo y busca el consenso entre todas las partes” está siendo reemplazada por “una diplomacia basada en la fuerza, ya sea por individuos o grupos de aliados”.

El papa León señaló la agresión militar como ejemplo de diplomacia coercitiva. Luego describió presiones subliminales que socavan el diálogo multilateral, como la imposición agresiva de normas y valores progresistas como universales.

“Se está desarrollando un nuevo lenguaje de estilo orwelliano que, en un intento por ser cada vez más inclusivo, acaba excluyendo a quienes no se ajustan a las ideologías que lo alimentan”, explicó el Papa. En este contexto, el Papa dijo: “[r]edescubrir el significado de las palabras es tal vez uno de los principales desafíos de nuestro tiempo”.

En la ONU, la imposición de varios términos controvertidos es tan feroz que, en un movimiento dramático el mes pasado, Suecia  retiró retiró una resolución de la ONU sobre asistencia humanitaria debido a preocupaciones de que un compromiso con la salud sexual y reproductiva (SRH) no se incluyera en el texto final.

Mientras que el sistema de las Naciones Unidas y varios gobiernos poderosos definen la SRH como que incluye un derecho al aborto y otros servicios controvertidos, más de cuarenta estados miembros y observadores de la ONU, incluida la Santa Sede, hacer intervenciones en la Asamblea General para disociarse de SRH y aclarar que no apoyan el aborto.

El mismo principio se aplica al lenguaje de la ONU sobre “género” o “orientación sexual e identidad de género”, que siempre resulta en disociaciones por parte de la Santa Sede y los gobiernos del Sur Global aclarando su oposición a la ideología de género.

En su discurso, el Papa León llamó a la persecución de los cristianos “una de las crisis de derechos humanos más generalizadas hoy en día” e insistió en que “no debemos olvidar una forma sutil de discriminación religiosa contra los cristianos”.

El Papa advirtió sobre las violaciones de la libertad de conciencia y expresión de los cristianos en Occidente que están restringidos en “proclamar las verdades del Evangelio por razones políticas o ideológicas, especialmente cuando defienden la dignidad de los más débiles, los no nacidos, los refugiados y los migrantes, o promueven la familia”.

“El derecho a la libertad de expresión, la libertad de conciencia, la libertad religiosa e incluso el derecho a la vida están siendo restringidos en nombre de otros llamados nuevos derechos, con el resultado de que el propio marco de los derechos humanos está perdiendo su vitalidad y creando espacio para la fuerza y la opresión”, continuó el Papa.

El Papa dijo que “considera deplorable que los recursos públicos se destinen a suprimir la vida, en lugar de ser invertidos para apoyar a las madres y las familias” y que la Santa Sede “rechaza categóricamente cualquier práctica que niegue o explote el origen de la vida y su desarrollo”, incluyendo el aborto y la maternidad subrogada.

El Papa también habló de un “doble ataque” a la familia, incluso por parte del sistema internacional, que tiende a “descuidar y subestimar su papel social fundamental, lo que lleva a su progresiva marginación institucional”.

El Papa León XIV construyó su “Estado del Discurso Mundial” en torno a La Ciudad de Dios de San Agustín y reiteró el llamado de San Agustín para que los cristianos “residan en la ciudad terrenal con sus corazones y mentes volcadas hacia la ciudad celestial” y mostrar amor por los demás, fomentando la paz y el cuidado de los más vulnerables entre nosotros, incluyendo los no nacidos, enfermos, ancianos, aislados, y aquellos que huyen de sus hogares como refugiados.

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