La campagne « anti-droits » à l’ONU s’enflamme

By Rebecca Oas, Ph.D. and Iulia-Elena Cazan | 2025

NEW YORK, le 28 mars (C-Fam) Alors que les progressistes ne peuvent plus ignorer les succès des mouvements conservateurs à l’ONU, les gardiens de la porte dans tout le système de l’ONU ont de plus en plus serré les rangs contre ce qu’ils appellent avec dédain la « réaction négative » et le « rejet » des soi-disant « groupes anti-droits ».

Depuis deux ans, les groupes conservateurs ont été rejetés par les bureaucrates féministes de l’ONU pour organiser des événements officiels aux côtés de la Commission de la condition de la femme (CSW). Des organisations conservatrices ont commencé à tenir leur propre conférence parallèle en face du siège de l’ONU.

Les groupes pro-Vie ont également été rejetés pour avoir donné des interventions lors des sessions plénières de la CSW. Les espaces réservés aux orateurs ont été attribués à des groupes pro-avortement comme Catholics for Choice et la Fédération internationale pour la planification familiale.

L’étiquette « anti-droits » a été utilisée pour décrire ceux qui soutiennent que l’avortement n’est pas un droit de l’homme, et n’a jamais été accepté comme un droit par l’Assemblée générale ou tout autre organe des Nations Unies qui négocie réellement des documents. En pratique, le label « anti-droits » est devenu un moyen pour les hauts fonctionnaires de l’ONU de censurer les positions conservatrices dominantes. Pour les organisations de la société civile pro-avortement et pro-LGBT+, le label est maintenant couramment utilisé par les groupes pro-avortement et pro-LGBT+, de manière interchangeable avec les groupes « fascistes » afin de justifier l’exclusion de leurs opposants dans le débat.

Un parlementaire autrichien a en fait assimilé le « refoulement » à la suprématie masculine et à l’esclavage, déclarant que « quiconque essaierait de repousser est mon ennemi personnel ».

Lors d’un événement sur la « lutte contre les réactions négatives », un orateur a déclaré que « la santé et les droits sexuels et reproductifs (SSRS) font face à une résistance féroce du soi-disant mouvement anti-genre » et a relié la « réaction négative » au conservatisme de manière plus générale.

Un autre panéliste a dit qu’il ne servait à rien de s’engager avec des « extrémistes ». Lorsqu’un bénévole de C-Fam a demandé à quel point il avait été productif jusqu’à présent d’étiqueter les voix pro-Vie comme étant « anti-droits » ou « fascistes », simplement parce qu’ils partageaient une vision différente qui cherche à protéger la Vie humaine dès la conception, les panélistes ont répondu en déclarant qu’ils ne pouvaient pas faire de compromis sur les « droits humains ».

Un autre bénévole de C-Fam a été expulsé d’un événement parrainé par la Suède intitulé « Religion, droits et résistance : comment récupérer l’égalité des sexes en temps de contestation ».

Pendant ce temps, les questions de la famille et de la religion sont apparues comme thèmes dans des événements parrainés par des pays et des organisations progressistes, ne serait-ce que pour les subvertir. Un événement a proposé de redéfinir le terme « familles » pour englober toute forme de ménage ou de relation. Lorsqu’un participant a souligné que les sciences sociales montrent que les enfants s’en sortent le mieux lorsqu’ils sont élevés par leurs propres parents, une panéliste a répondu que ce dont les enfants ont besoin n’est pas d’une mère et d’un père mais de « deux types d’énergie » — masculine et féminine — mais « peu importe d’où vient cette énergie… peut-être qu’ils peuvent avoir de la chance, qu’ils peuvent avoir trois parents ou quatre parents. » Un autre participant a dénoncé plus tard cette question comme étant « raciste ».

La Suède est apparue comme un promoteur d’événements religieux, y compris des événements parrainés par l’Église de Suède. La Suède est un pays particulièrement laïque, où la croyance en Dieu se situe parmi les niveaux les plus bas d’Europe et où seulement 5 % des membres de l’Église de Suède assistent aux services religieux. Lors de la CSW, des événements suédois ont mis en évidence les organisations confessionnelles comme étant des points d’entrée importants pour l’avortement et le changement des normes sociales.

Pendant ce temps, les groupes qui ont historiquement défendu la famille et la foi dans les milieux onusiens sont ciblés pour être exclus et voir leurs sources de financement coupées.  Lors d’un événement parallèle, un panéliste a discuté de la « recherche anti-droits » dans les groupes qui sont des « carrefours pour la rhétorique anti-sexe anti-avortement ».  Elle a appelé ses alliés à « faire en sorte que ces groupes soient enfin définancés, voyons ce qui se passe. »

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