La campaña “antiderechos” en la ONU se intensifica

By Rebecca Oas, Ph.D. and Iulia-Elena Cazan

NUEVA YORK, 28 de marzo (C-Fam) A medida que se ha hecho imposible para los progresistas ignorar el éxito de los movimientos conservadores en la ONU, los defensores de todo el sistema de la ONU han cerrado cada vez más el paso a lo que denominan burlonamente como la “oposición” y el “rechazo” de los llamados grupos “antiderechos”.

Durante dos años, las feministas de la burocracia de la ONU han rechazado que los grupos conservadores celebren actos oficiales junto a la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW, por sus siglas en inglés) de la ONU. Las organizaciones conservadoras han empezado a organizar su propia conferencia de forma paralela al otro lado de la calle de la sede de la ONU.

También se ha rechazado a grupos provida por intervenir durante las sesiones plenarias de la CSW. En su lugar, se concedieron turnos para hablar a grupos proaborto como Catholics for Choice y la International Planned Parenthood Federation.

La etiqueta de “antiderechos” se ha utilizado para describir a quienes sostienen que el aborto no es un derecho humano, y nunca ha sido aceptado como tal por la Asamblea General ni por ningún otro órgano de la ONU que realmente se ocupe de negociar documentos.  En la práctica, la etiqueta de “antiderechos” se ha convertido en una forma en que los altos funcionarios de la ONU censuran las posiciones conservadoras mayoritarias.  Para las organizaciones de la sociedad civil proaborto y proLGBTQ+, el término se utiliza ahora de forma habitual por parte de grupos proaborto y proLGBTQ+ indistintamente con «fascista» para justificar la exclusión de sus oponentes en el debate.

Un parlamentario austriaco comparó el “rechazo” con la supremacía masculina y la esclavitud, declarando que “cualquiera que intente rechazarlo es mi enemigo personal”.

En un evento sobre “cómo abordar la oposición”, un ponente dijo que “la salud y los derechos sexuales y reproductivos (SDSR) se enfrentan a una feroz resistencia del llamado movimiento antigénero”, y relacionó la “oposición” con el movimiento conservador en general.

Otro panelista dijo que no tiene sentido comprometerse con los “extremistas”. Cuando un voluntario de C-Fam preguntó hasta qué punto había sido productivo etiquetar a los defensores de la vida como “antiderechos” o “fascistas” simplemente por compartir una visión diferente que busca proteger la vida humana desde la concepción, los panelistas respondieron afirmando que no pueden comprometer los “derechos humanos”.

Otro voluntario de C-Fam fue expulsado de un evento patrocinado por Suecia titulado “Religión, derechos y resistencia: cómo reclamar la igualdad de género en tiempos de oposición”.

Mientras tanto, los asuntos de familia y religión han surgido como temas en eventos patrocinados por países y organizaciones progresistas, aunque solo sea para desvirtuarlos.  En uno de los eventos se propuso redefinir el término “familia” para abarcar cualquier tipo de hogar o configuración de relaciones.  Cuando un asistente señaló que las ciencias sociales demuestran que los niños se desarrollan mejor cuando son criados por sus propios padres, un panelista respondió diciendo que lo que los niños necesitan no es una madre y un padre, sino “dos tipos de energía”, masculina y femenina, pero “no importa de dónde venga esa energía… tal vez puedan tener suerte, pueden tener tres padres o cuatro padres”. Otro asistente calificó más tarde esa pregunta de “racista”.

Suecia apareció como defensora de los eventos religiosos, incluyendo los eventos patrocinados por la Iglesia de Suecia.  Suecia es un país notablemente laico, donde la creencia en Dios se encuentra entre los niveles más bajos de Europa y donde solo el 5 por ciento de los miembros de la Iglesia de Suecia asisten a los servicios religiosos.  En la CSW, los eventos suecos señalaron a las organizaciones religiosas como importantes plataformas para el aborto y el cambio de las normas sociales.

Mientras tanto, los grupos que históricamente han defendido la familia y la fe en los foros de la ONU son objeto de exclusión y de recortes en sus fuentes de financiamiento. En un evento paralelo, una panelista habló sobre la “investigación contra los derechos” en grupos que son “centros de retórica anti-género y antiaborto”. Hizo un llamado a sus aliados para que “logren retirar el financiamiento a estos grupos y veamos qué pasa”.

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